رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

[font="times new roman"][size="4"][color="red"][b]انتظرت ترد وما رديت
رد على الثمانية أبيات وكفيت ووفيت
وحنا اخوان وبيض الله وجهك فديتك[/b][/color][/size][/font]


[poem=font="times new roman,6,blue,bold,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
هرجك روايح صيف والأمطار هتان ورشوش = ماتسقي الريضان والدنيا كفى الله شرها
تقدر عليّ إن كان كوعك لأطرف لسانك ينوش = ومن غيرها ما أظن والدنيا كفى الله شرها


عطنا كلام ٍ في الغزل يجلى عن العين العموش = يسرح به التفكير والدنيا كفى الله شرها
لاشفت ريم ٍ نابي الردفين والوسط امحشوش = حارت بي الأقدام والدنيا كفى الله شرها


إلى أغضت بعين ٍ لها سيف المنايا بالرموش = عشري ثمان اتكون ، والدنيا كفى الله شرها
والخد مثل البدر نوره صافي ٍ مابه خدوش = وعنق المها ، ممدود والدنيا كفى الله شرها


والجمرتين اللي مثبت بينهن صف الجيوش = وبالصدر طلع التين والدنيا كفى الله شرها
وزمّة نهد دون النحر ملفوفة ٍ لف العشوش = والقد عود الند ، والدنيا كفى الله شرها[/poem]

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا صحت السنتكم وقلوبكم والمحاوره نقض وفتل كما قال اخي صنداح

واؤوكد على ماقاله صنداح من ان د العود وبن عمار ليست بسليمة المبنى اما المعنى فقدح زناد


المشكله في البناء في الشطر الثاني(((( عوووووود)) القافيه ((ود) وانتو خرجتو عن المتعارف عليه في البناء

هذا للتوضيح وآمل ان تتسع الصدور لابداء الملاحظه

ولكم فائق احترامي

وودي

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

الله عليكم ما اجملكم وين كنت عنكم
صحت قلوبكم مبدعين

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

صحت قلوبكم كلكم ولاهنتم ياشعار

ابدعتوا وأمتعتو

تحياتي للجميع

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

[quote=محمد بن عمار;997376][font="times new roman"][size="4"][color="red"][b]انتظرت ترد وما رديت
رد على الثمانية أبيات وكفيت ووفيت
وحنا اخوان وبيض الله وجهك فديتك[/b][/color][/size][/font]


[poem=font="times new roman,6,blue,bold,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="" border="none,4," type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
هرجك روايح صيف والأمطار هتان ورشوش = ماتسقي الريضان والدنيا كفى الله شرها
تقدر عليّ إن كان كوعك لأطرف لسانك ينوش = ومن غيرها ما أظن والدنيا كفى الله شرها


عطنا كلام ٍ في الغزل يجلى عن العين العموش = يسرح به التفكير والدنيا كفى الله شرها
لاشفت ريم ٍ نابي الردفين والوسط امحشوش = حارت بي الأقدام والدنيا كفى الله شرها


إلى أغضت بعين ٍ لها سيف المنايا بالرموش = عشري ثمان اتكون ، والدنيا كفى الله شرها
والخد مثل البدر نوره صافي ٍ مابه خدوش = وعنق المها ، ممدود والدنيا كفى الله شرها


والجمرتين اللي مثبت بينهن صف الجيوش = وبالصدر طلع التين والدنيا كفى الله شرها
وزمّة نهد دون النحر ملفوفة ٍ لف العشوش = والقد عود الند ، والدنيا كفى الله شرها[/poem][/quote]


الاخ الفاضل بن عمار ليس هناك شي يطرى سواء المحبة والاحترام بيننا

يعلم الله انني اكن لك كل المحبة والتقدير امابخصوص المحاورة هذا لون من الالوان الشبعية ويتميز بالقض والفتل شاعر ينقض وشاعر يفتل فانا ياخي العزيز فتلت لك
وكان موضوعنا حول الفطاحلة وموضوع ودي نتناقش فيه من خلال المحاورة والتحاور
مع العلم انك لم تلتزم بالمسار للشطر الاخير ماقبل والدنيا كفى الله شرها
وهو جو د) محدود ) زود ) والى اخره ولكن انا مشيت معك على ماتبي ووالان جاي بقصيدة تبي ارد عليها وهي على طرق محاورتنا ليه يعني قصدك تعزيزية هذي
مشكلتني يابن عمار نرفع القضية للطاير هو من جمعنا هنا وهو الاب توب عفوا
ابوعبدالاب لنا والحل عنده

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

[center][size="5"][color="navy"]
يا إخوان ،،

الأخ صنداح بدأ بأبيات و طاروق ابداعي جميل

ولم يلتزم بها أحد في رده ،

ومع ذلك أكمل المحاوره لعل أحد يصيب الهدف و لكن إستمر الوضع ،

و حضر الأخ فلاح و رد بالشكل المناسب و حسب المطلوب ،

و ليس هناك بادره تعجيزيه أو تحتدي

بل فتل ونقض و هذا هو المعيار و المتعه ،

هذا من جهه ،،

و من جهه أخرى

أن الزعل و الحقد لا سمح الله ليس من أخلاقيات المحاوره خاصة من شعراء

يتمتعون برجاحة العقل و بعد النظر شرواكم ،

ثم أن المحاوره مفتوح بها المجال لكل معنى ،

و بالتأكيد كلنا سمعنا محاورات شعراء مثل صياف و مطلق و مستور و غيرهم الكثير

و ما يدور فيها من كل شاعر ضد الشاعر الاخر من كلمات لا أحد يتوقعها

فـ والله اني شاهدت محاورة بين صياف و مطلق في المغتره

أحدهم قال في رده على الشاعر الآخر ( ياللي أمك حضرمية )

و لم أشاهد والله بادره حقد أو ضغينه بينهم ،

بل استمرت المحاوره بشكل تحتدي على المعنى

و ليس غير المعنى معنى ،

فـ أتمنى أن نرتقي بأنفسنا و محاوراتنا

و تكون صدورنا واسعه بكل محبه و سلام



[/color][/size][/center]

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

هههههههههههههههههههههههههه ياصنداح صارت مشكلة وفيها دعاوي ههههههههههههه والله ياعليك طلعات لكن أبشر إن عشنا حضرنا المحاكمة ، وبعدين هذا إستعراض إذا أنت تكتب بيتين بن عمار يكتب ثمانية وعشرة اللهم لاحسد ،نبيك ترد بالجملة بدال القطاعي، تحية

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

اخي العزيز والكبير في شخصيته وشاعريته ايضا

لايهمني الكلام بقد اهتمامي بكسب الخبرة والثقة بالنفس من ناحية المحاورة

واعلم اخي ان هذا هو اسلوب المحاورة وشعر المحاورة خصمة كا الجابة الخاصمة للطرف

المقابل

مثلا لو كانت البداية من عندك انت ورسمت معنى لي ايش المطلوب مني سلمك الله

المطلوب انني ابحث عن المعنى بشتى الوسائل وتابع جميع مايصدر منك واعرف ماذا تقصد

والسدد حسب صدور معناك وتحليلي له اما ان اجي و العب على غير القافية واقول انت يابن

عمار فيك وفيك وانا مخالف هذا يحسب عليك كشاعر كبير ومقابل شاعر اخر وعليك اخي العزيز

ان تبداء طاروق وترسم معناك التي تبي وانا ان شالله اكون معك على نفس معناك بس للاماته

اذا اصبت الهدف والمعنى ماتقول هذا غير اللي اقصد وعليك متابعه محاوراتي وشوف كيف مع

شعراء اخرين وان كنت اخطيت في حقك انا ابشرك بالحق امام الرجال

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

الاخ داعي الشوق اشكرك شكرأ جزيلا على التوضيح

اما المحاورات لها شعرايها امثلا ضياف الله يرحمة ومطلق

والمسعودي وووووووووووووووووووووووو لين تصل الرياض

ثم وقف

رد: ان كان ياشعار فيكم واحد يعرف يهوش
 

[quote=محمد بن عمار;997375][size=4][color=red]واخوانك دفوش / صاحب فكر محدود[/color][/size]
[size=4][/size]
[size=4][color=green]هنا يكون صاحب الفكر محدود يا صنداح[/color][/size]
[size=4][color=green]لأن اخواني وش علاقتهم بالموضوع فديتك !!!!![/color][/size][/quote]


اخوانك ليس اخوانك من اباك وام اخوانك الفطاحلة بيني وبينهم مشاكل من زمان

واذكرلك منها مره وانا رايح للرياض طردني الطاير وداعي الشوق ولو مانا ذيب مسكوني

ولكن اعلمك بالقصة بعدين الله كفاني شرهم والحمدلله