[ماجد المهدي]

شكرا على الموضوع اختاه

الخطأ يختلف من حال إلى حال

فمنه ما هو فادح ومن هو ما هو بسيط يسهل تفاديه

ومن هو ما يكون عقدي ومن هو ما يكون عملي

وقد يأتي به الكبير والصغير والعالم والجاهل والعاقل وفاقد العقل

وهنا نقاط التفرقه تتكور وتتمحور

فلو أخطأ احداً بخطأ فادح فلا يقام عليه الحد (هجر- زجر...... ايا كان الحد) بسرعة دون معرفة وعلم بسبب الوقوع بهذا الخطأ فالقاتل مثلاً وحتى لو اقاموا عليه الحد لابد من مسائلته لماذا قتلت ويقومون بمعاتبته وقتله دون قول انه اول خطأ ارتكبه

وحتى اذا كان الخطأ بسيط فلابد من سبب فإن وضح السبب بطل العجب

ومن الاسباب ما هي هشه وما هي قوية ومقنعه

واما ما هو عقدي وما هو عملي

فالعقدي اشنع وخاصه ما يخرج من الاسلام بالكلية فهنا لابد من التنبيه او لم يقبل التنبيه فهجره اولى خشية الوقوع بمحبته ومن ثمّ تقليده

اما العملي فاخف بأنواعه

فبحسب الخطأ يكون التنبيه والردع

كذلك إذا اتى من شيخ او داعية مرشد للأمه خطأ فادح ولقد تم تنبيه بالدلائل القطعية ولكنه خشية لمكانته ومنزلته عند البشر ابى وكابر وتكبر ورفض الحق فهذا لابد من هجره والتحذير منه لكي لا يضل الناس بضلاله

حقيقة الموضوع مهم ومتشعب

تحياتي

ماجد المهدي